{"id":528,"date":"2025-03-28T13:04:34","date_gmt":"2025-03-28T12:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/nowa\/?page_id=528"},"modified":"2026-05-08T11:58:54","modified_gmt":"2026-05-08T09:58:54","slug":"profesor-joanna-jurewicz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/o-katedrze\/kadra\/profesor-joanna-jurewicz\/","title":{"rendered":"Prof. Joanna Jurewicz"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized has-custom-border\" style=\"margin-bottom:50px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"666\" src=\"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Joanna-Jurewicz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1524\" style=\"border-radius:12px;aspect-ratio:1;object-fit:cover;width:300px\" srcset=\"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Joanna-Jurewicz.jpg 500w, https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Joanna-Jurewicz-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">E-mail: j.jurewicz{at}uw.edu.pl<br> ORCID: <a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0002-9944-4140\">orcid.org\/0000-0002-9944-4140<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Position<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Professor<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Research area<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Indology<\/li>\n\n\n\n<li>Philosophy (Rigveda, Atharvaveda, Brahmanas, Upanishads)<\/li>\n\n\n\n<li>Epic Philosophy<\/li>\n\n\n\n<li>Cognitive linguistics<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Biographical data<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>1989 \u2013 magister literaturoznawstwa-indologii, Wydzia\u0142 Neofilologii, Instytut Orientalistyczny UW (<em>Koncepcja wyzwolenia wed\u0142ug tekst\u00f3w Smryti<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li>1990 \u2013&nbsp;doktorat w zakresie literaturoznawstwa-indologii, Wydzia\u0142 Neofilologii, Instytut Orientalistyczny UW (<em>Monizm filozofii smryti na podstawie Manusmryti, Mokszadharmaparwanu i Bhagawadgity<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li>2002 \u2013 doktor habilitowany nauk humanistycznych w dyscyplinie literaturoznawstwo, Wydzia\u0142 Neofilologii, Instytut Orientalistyczny UW (<em>Kosmogonia Rygwedy. My\u015bl i metafora<\/em>, Wydawnictwo Naukowe Semper, 2001)<\/li>\n\n\n\n<li>Rok 2018 \u2013&nbsp;tytu\u0142 naukowy profesora<\/li>\n\n\n\n<li>Rok 2024&nbsp;\u2013&nbsp;profesor zwyczajny<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Positions held<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>kierownik Studi\u00f3w Doktoranckich WO UW (do 2024)<\/li>\n\n\n\n<li>cz\u0142onkini Rady Dyscypliny &#8211; Nauki o Kulturze i Religii<\/li>\n\n\n\n<li>cz\u0142onkini Komisji Ewaluacji Nauki (2019\u20132022)<\/li>\n\n\n\n<li>Przewodnicz\u0105ca Rady Programowej Festiwalu Nauki<\/li>\n\n\n\n<li>Research Fellow, Department of Linguistics and Modern Languages, College of Human Sciences, UNISA, Pretoria, RPA<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Awards and Honours<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2026 \u2013 Wyr\u00f3\u017cnienie Rektora Uniwersytetu Warszawskiego<\/li>\n\n\n\n<li>2023 \u2014 The Distinguished Scholar Award 2023 (ufundowana przez Rz\u0105d Indii, Indian Council for Cultural Relations)<\/li>\n\n\n\n<li>2011 \u2014 Nagroda Premiera za Wybitne Osi\u0105gni\u0119cie Naukowe (za monografi\u0119 <em>Fire and Cognition in the \u1e5agveda<\/em>)<\/li>\n\n\n\n<li>2002 \u2014 Przyj\u0119cie do Academia Europaea za artyku\u0142 <em>Playing with Fire: The prat\u012btyasamutp\u0101da from the Perspective of Vedic Thought<\/em>. &#8222;The Journal of the P\u0101li Text Society&#8221; XXVI, 2000, 77-105 (reprint w: P. Williams (red.) <em>Buddhism. Critical Concepts of Religious Studies<\/em>. Routledge: Abingdon, New York, 2005, 169-187)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Membership<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Academia Europaea (cz\u0142onkini)<\/li>\n\n\n\n<li>Polskie Towarzystwo Semiotyczne (wiceprezes)<\/li>\n\n\n\n<li>Towarzystwo Naukowe Warszawskie (cz\u0142onkini)<\/li>\n\n\n\n<li>International Association of Sanskrit Studies (cz\u0142onkini Consultative Committee)<\/li>\n\n\n\n<li>Towarzystwo Popierania Nauk (President, 2006\u20132010)<\/li>\n\n\n\n<li>Stowarzyszenie T\u0142umaczy Literatury&nbsp;(cz\u0142onkini)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Research projects and grants<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2023-2027 \u2013 projekt ufundowany przez Narodowe Centrum Nauki nr 2022\/45\/B\/HS1\/00996 (kierownik projektu). Temat badawczy: <em>Philosophy and Embodiment: Cognitive Analysis of the Maitray\u0101\u1e47\u012b Upani\u1e63ad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>2017-2023 \u2013 projekt zespo\u0142owy ufundowany przez Narodowy Program Rozwoju Humanistyki Uniwersalia 2.2 (kierownik projektu), nr 22H\/16\/0357\/84. Cel: <em>Digital Translation into Polish of the Indian Epic Mah\u0101bh\u0101rata (Battle Books) with Publication in Five Volumes<\/em> (projekt opublikowany w Domu Wydawniczym ELIPSA):\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Mahabharata 10 i 11&nbsp;\u2013&nbsp;Ksi\u0119ga o ataku na \u015bpi\u0105cych i Ksi\u0119ga kobiet<\/em>&nbsp;\u2013 przek\u0142ad&nbsp;Przemys\u0142aw Szczurek (Warszawa 2024)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mahabharata 9&nbsp;\u2013&nbsp;Ksi\u0119ga \u015aalji<\/em>&nbsp;\u2013 przek\u0142ad&nbsp;Przemys\u0142aw Szczurek, Andrzej Babkiewicz (Warszawa 2024)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Uniwersum Mahabharaty<\/em>, Andrzej Babkiewicz (Warszawa 2024)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mahabharata 7&nbsp;\u2013<\/em>&nbsp;<em>Ksi\u0119ga Drony, cz. 1<\/em>&nbsp;\u2013 przek\u0142ad Andrzej Babkiewicz (Warszawa 2024)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mahabharata 6 \u2013 Ksi\u0119ga Bhiszmy <\/em>\u2013 przek\u0142ad Joanna Jurewicz, Andrzej Babkiewicz (Warszawa 2024)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mahabharata 7&nbsp;\u2013<\/em>&nbsp;<em>Ksi\u0119ga Drony, cz. 2<\/em>&nbsp;\u2013 przek\u0142ad Monika Nowakowska, Andrzej Babkiewicz (Warszawa 2025)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Dzieci Gangi<\/em>, Joanna Jurewicz (Warszawa 2025)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mahabharata 8 \u2013<em>Ksi\u0119ga Karny <\/em><\/em>przek\u0142ad Anna Trynkowska i Joanna Jurewicz (Warszawa 2026)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>2020-2025 \u2013 cz\u0142onek grantu Archeoorientalistyka (cz\u0119\u015b\u0107 grantu Inicjatywa Doskona\u0142o\u015bci &#8211; Uczelnia Badawcza), finansowane przez Ministerstwo Nauki<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalised<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2017-2020 \u2013 Narodowe Centrum Nauki nr 2016\/21\/B\/HS1\/00789 (kierownik projektu). Temat badawczy<em>: Indian Philosophy of the Metrical Upani\u1e63ads and the Sm\u1e5bti Texts (5 BCE &#8211; 2 CE)<\/em>. Rezultat: monografia <em>Invisible Fire: Memory, Tradition, and the Self in Early Hindu Thought<\/em>. Warszawa 2021<\/li>\n\n\n\n<li>2013-2015 \u2013 Narodowe Centrum Nauki nr 2012\/05\/B\/HS1\/0295 (kierownik projektu). Temat badawczy: <em>Ancient Philosophical Indian Thought (15-3 BCE)<\/em>. Rezultat: monografia <em>Fire, Death, and Philosophy: A History of Ancient Indian Thinking<\/em>, Warszawa 2016<\/li>\n\n\n\n<li>2010 \u2013EXTERIUS\/POZA SZLAKIEM Projekt ufundowany przez Fundacj\u0119 na Rzecz Nauki Polskiej) (wsparcie finansowe dla wybitnych inicjatyw o szczeg\u00f3lnym znaczeniu dla nauki w Polsce; kierownik projektu). Wsp\u00f3\u0142finansowanie opracowania i publikacji monografii dotycz\u0105cej historii Towarzystwa Popierania i Krzewienia Nauk. Rezultat: monografia <em>Towarzystwo: A History of the Society for the Promotion and Dissemination of <\/em>Sciences, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2013<\/li>\n\n\n\n<li>1993-1997 \u2013 Komitet Bada\u0144 Naukowych nr 188686, kierownik projektu. Temat badawczy: <em>The oldest philosophical thought of India (XV-III BC)<\/em>. Rezultat: monografia <em>Kosmogonia Rygwedy. My\u015bl i metafora<\/em> Warszawa 2001<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Main publications<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Single-author monographs<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Forthcoming<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>A Cognitive Analysis of the Maitr\u0101ya\u1e47\u012bya Upani\u1e63ad: Mind and Embodiment<\/em>. Bloomsbury Press, London.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\"><strong>Published<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Dzieci Gangi<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2025, 166 stron.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Invisible Fire. Memory, Tradition and the Self in Early Hindu Philosophy<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2021, 652 strony.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Fire, Death and Philosophy. A History of Ancient Indian Thinking<\/em>, Motilal Banarsidass, Delhi 2018 (reprint Jurewicz 2016), 717 stron.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Fire, Death and Philosophy. A History of Ancient Indian Thinking<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2016, 716 stron.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Fire and Cognition in the \u1e5agveda<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2010, 485 stron.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Kosmogonia Rygwedy. My\u015bl i Metafora<\/em>,&nbsp;Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 2001, 400 stron.<\/li>\n\n\n\n<li><em>O imionach i kszta\u0142tach Jednego. Monizm indyjskiej filozofii Tradycji<\/em>, Pa\u0144stwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1994, 227 stron.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Edited and co-edited books<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>z E. Mas\u0142owska, D. Pazio-Wlaz\u0142owska: <em>The Soul in the Axiosphere from an Intercultural Perspective<\/em>, 2 vols., Lady Stephenson Library, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle upon Tyne 2020.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Orientali\u015bci kognitywnie<\/em>, t. 1, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>z M. Kape\u0142u\u015b: <em>Symbolika \u0142\u0105ki i pastwiska w dawnych wierzeniach<\/em>, Agade, Warszawa 2009.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\">Forthcoming<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Orientali\u015bci kognitywnie<\/em>, t. 2, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\">Translations from Sanskrit<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Mahabharata 8 \u2013<\/em>&nbsp;<em>Ksi\u0119ga Karny<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2026 \u2013 przek\u0142ad Anna Trynkowska i Joanna Jurewicz, wprowadzenie Anna Trynkowska.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mahabharata 6 \u2014 Ksi\u0119ga Bhiszmy<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2025.<\/li>\n\n\n\n<li><em>W\u0119dr\u00f3wka za przestrzeni\u0105. Kr\u0105g trzeci<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2017.<\/li>\n\n\n\n<li><em>W\u0119dr\u00f3wka za przestrzeni\u0105. Kr\u0105g drugi<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2015.<\/li>\n\n\n\n<li><em>W\u0119dr\u00f3wka za przestrzeni\u0105. Wybrane hymny Rygwedy<\/em>, Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa 2013.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" style=\"font-size:18px\">Translations from Pali<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u015alad rzeczy <\/em>(<em>Dhammap\u0101da<\/em>), Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2024.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In addition, over 60 scholarly articles have been published in books and journals (in Polish and English). <a href=\"https:\/\/uw.academia.edu\/JoannaJurewicz\">uw.academia.edu\/JoannaJurewicz<\/a><br>H-index \u2014 9 (data wej\u015bcia 10 stycznia 2024, <a href=\"https:\/\/scholar.google.pl\/citations?user=TPFK7JYAAAAJ&amp;hl=pl\">scholar.google.pl\/citations?user=TPFK7JYAAAAJ&amp;hl=pl<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Guest lectures and seminars<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stony Brook University (USA), University of California (USA), University of South Africa (RPA), University of Oxford (Wlk. Brytania), University of Delhi (Indie), Shan State Buddhist University (Mjanma), University College Utrecht (Holandia), University of Li\u00e8ge (Belgia), University College London (Wlk. Brytania), University of Exeter (Wlk. Brytania),&nbsp;Universit\u00e4t Wien (Austria), University of Bonn (Niemcy)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-medium-font-size\">Popularization of science<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCm7pRi3vDG-AeYyL28qElPw\">Five Lectures: &#8222;How Philosophy Begins&#8221; (in Polish)<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><em>Dzieci Gangi<\/em> (retelling pierwszych dw\u00f3ch ksi\u0105g Mahabharaty), Dom Wydawniczy ELIPSA, Warszawa (z\u0142o\u017cone do druku)<\/li>\n\n\n\n<li>Autorka panelu z wybranymi tekstami sanskryckimi na temat nauki i wiedzy na fasadzie Biblioteki Uniwersyteckie w Warszawie.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>E-mail: j.jurewicz{at}uw.edu.pl ORCID: orcid.org\/0000-0002-9944-4140 Stanowisko profesor Kierunek bada\u0144 Dane biograficzne Pe\u0142nione funkcje Nagrody, wyr\u00f3\u017cnienia Cz\u0142onkostwo Projekty badawcze, granty Zako\u0144czone G\u0142\u00f3wne publikacje Monografie autorskie Planowane Opublikowane Redakcja i wsp\u00f3\u0142redakcja Planowane Przek\u0142ady z sanskrytu Przek\u0142ad z palijskiego Ponadto ponad 60 artyku\u0142\u00f3w naukowych publikowanych w ksi\u0105\u017ckach i czasopismach (w j\u0119zyku polskim i angielskim) [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1699,"parent":28,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-528","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=528"}],"version-history":[{"count":34,"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2524,"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/528\/revisions\/2524"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/indologia.uw.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}